Православные чудеса

У меня возникла очень замечательная на мой взгляд идея! Если Вы не возражаете, то мои дорогие подписчики я Вас немного поспрашиваю!

Мне очень хочется сделать электронный календарь, пример вот: http://www.moon4you.ru/o-soblyudenii-avtorskix-prav-marinoj-ginter/#more-1803 где будут именины на каждый день, праздники, приметы православные, чевствие икон в этот день, что еще можно сделать в голову не лезет, если желаете именно для Вас мои дорогие я могу сделать форум, где будет закрыт доступ для посторонних, будут только мои подписчики и для Вас доступ будет бесплатным,(именно тем кто успеет в 30-ку первых, а все остальные будут платить за участие в форуме  ?  Там мы сможем общаться, подбирать имена для детей, делиться рецептами, делиться страхами и ожиданиями и совершенно никто посторонний об этом не узнает! Я хочу сделать примерно вот, так, но на тему православия! И вы дорогие мои я надеюсь захотите, чтобы у Вас он был тоже!  Начну делать его в июне , но как только он будет готов на половину, мне нужно будет его тестировать и Вы я думаю в этом мне не откажете!

А сегодня я расскажу Вам, что такое какого числа  именины нужно отмечать и вообще, что же такое именины .

Именинами называется день памяти святого, в честь которого назван христианин. Другие названия этого дня – день Ангела, день тезоименитства.

Каждый православный христианин носит имя какого-либо святого, который становится его небесным покровителем и заступником. Имя выбирается по церковному календарю, каждый день которого посвящён памяти того или иного святого. Конечно в последнее время имена , так перековеркали, что мама дорогая!

После совершения Таинства крещения святой, имя которого выбрано ребёнку или крещаемому взрослому, становится его небесным покровителем.

“Господь каждому из нас даёт двух Ангелов, – учит святой Фёдор Едесский, – один из которых – Ангел хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой Ангел – святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас пред Богом, молит Бога за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши, грешные.

Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в доброделании, стараются наполнить нас духовным созерцанием (по мере нашей восприимчивости) и содействуют нам во всяком добре.

“Святые, – писал преподобный Силуан Афонский, – в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссхоли души наши, как уныние сковало их, и не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом”.

Имя, данное человеку при крещении, уже не меняется, кроме немногих, очень редких случаев, как, например, пострижение в монашество. С именем, данным человеку при крещении, человек остаётся во всей дальнейшей жизни, с ним переходит на тот свет; имя его, после его смерти, повторяется Церковью, когда возносятся молитвы о упокоении его души.

Если человек крещён в детстве и рос в православной среде, то ему с детства известен и день своих именин. Но часто случается так, что люди, крещёные в детстве, сознательную жизнь прожили вне Церкви и даже не знают, в честь какого святого были названы. К тому же святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре (святцах, месяцеслове) не раз.

Днём именин считается день памяти Вашего святого, совпадающий с днём Вашего рождения или следующий сразу за ним.
Православный календарь имён поможет определить день именин тем православным, которые его не знают и Вы всегда сможете знать какого числа именины.

Святой, память которому совершается в день Ваших именин, и будет Вашим небесным покровителем.

Если Вашему святому совершается в течение года несколько дней памяти, то ближайший день после Вашего дня рождения – это день Ваших именин, остальные же дни его памяти называют малыми именинами.

Правила эти рекомендательны, но не обязательны. По желанию каждый может выбрать своим небесным покровителем любого соименного с ним святого.

Если ребёнок назван неправославным именем, то при крещении обычно выбирается созвучное православное имя.

В полной мере и к нашему времени можно отнести слова святителя Феофана Затворника: “Имена у нас стали выбирать не по-Божиему”. Святитель поясняет: “По-Божиему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутки, или в дня три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих”.

“Наречение имён не так маловажное дело, как думают люди, которые лучше помнят имена, нежели знают существо и отношение предметов. Мудрость первозданного человека испытана и проявлена была наречением имен всякой душе живой. В наречении имен патриархами не раз проявлялся дар прозорливости и пророчества. Сам Бог, когда благоволил дать Аврааму новое, многознаменательное, потомственное благословение – как залог, как печать, как таинственное знамение сего благословения, дал ему новое имя: не наречется к тому имя твое Аврам, но будет имя твое Авраам, яко отца многих языков положих тя (Быт. 17, 5).
Святая Церковь, зная, что немногие способны от себя нарекать имена, приносящие с собою благословение, учредила прекрасный обычай от святых заимствовать имена, которые по благодати святых всегда благознаменательны и способны принести с собою благословение. Но притом особенно благо младенцу, которому дают имя святого не по обычаю только, но по вере и любви к святому,” – святитель Филарет Московский.

Даруя родителям ребёнка и устанавливая день его рождения, Господь уже тем самым указывает на его имя. Определить же Божию волю мы можем по церковному календарю – месяцеслову (святцам), в который включены имена святых, прославленых Церковью.

Если ребёнок назван неправославным именем, то при крещении обычно выбирается созвучное православное имя.

Святые имеют разные наименования: пророки, апостолы, мученики, исповедники, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные.

Пророки – святые, которые, по внушению Святого Духа, предсказывали будущее, преимущественно пророчествуя о пришествии, смерти и Воскресении Спасителя. Они жили до пришествия Спасителя на землю.

Апостолы – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь, а после сошествия на них Святого Духа они проповедовали христианскую веру по всем странам. Сначала их было двенадцать, потом к ним прибавилось ещё семьдесят. Двое из апостолов, Пётр и Павел, называются первоверховными, так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры.

Святые, которые подобно апостолам распространяли веру Христову в разных странах, называются равноапостольными. Это, например, благоверные цари Константин и Елена, святая княгиня Ольга, благоверный великий князь Владимир, святая просветительница Грузии Нина, святая Мария Магдалина, первомученица Фекла и другие.

Мученики – это христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесённых ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками. Раньше других пострадали за Христову веру архидиакон Стефан и святая Фекла, поэтому их называют первомучениками.

Умершие за святую веру после особенно тяжёлых (великих) страданий, каким подверглись не все мученики, называютя великомучениками: например, святой великомученик Георгий Победоносец, святые великомученицы Варвара, Екатерина и другие.

Святители – епископы, угодившие Богу своей праведной жизнью и послужившие Церкви Христовой, как, например, святитель Николай Чудотворец, святитель Алексий, митрополит Московский, и другие.

Святители и священники, претерпевшие мучения за Христа, называют священномучениками.

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются вселенскими учителями, то есть учителями всей Христианской Церкви.

Преподобные – праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в целомудрии, посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Таковы, например, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Мария Египетская и многие другие.

Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.

Праведные проводили богоугодную жизнь в миру, будучи семейными людьми, как, например, святые праведные Иоаким и Анна и другие.

Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами. Например, Адам, Ной, Авраам и другие.

Бессребреники безвозмездно, то есть без всякой мзды, не требуя за свои труды вознаграждения, исцеляли болезни, как телесные, так и душевные. Таковы, например, Косма и Дамиан, Кир и Иоанн и другие.

Юродивые Христа ради – люди, которые ради Христа представляются миру по наружным поступкам безумными, но на самом деле исполнены духовной мудрости. Таких людей ещё называют блаженными.

Всегда Ваша Веренея!